前言：

5G时代交织虚实（shí）的赛（sài）博（bó）现象将从当前局（jú）部的、暂时的、游戏的状态，转变为我们生存的（de）一种普遍状态。延续（xù）几（jǐ）千年的真实与虚（xū）拟两元对立（lì）的思维将会瓦解，赛博思维正在成为一种崭新的思（sī）维方（fāng）式。

5G下科技沦陷的假想

科技是第（dì）一生产力，是推动社会形（xíng）态变化的核（hé）心动力。自从迈入（rù）21世纪，科技发（fā）展带来的生活变化（huà）可谓翻（fān）天覆地（dì），从（cóng）生活的点（diǎn）点滴滴，我（wǒ）们就可以（yǐ）清（qīng）晰的感受（shòu）到科技（jì）的力量（liàng）。

而如今我们正处（chù）于5G时代降临的（de）节点，也许一觉醒来（lái）就会发（fā）现，不知不觉（jiào）中世界已（yǐ）经大（dà）变模样，这一切，正是科技的力量。

科（kē）技短期内的过度发（fā）展，使得全球各（gè）类科技研究超出（chū）了（le）预期，每天（tiān）都有（yǒu）新兴产业诞生，取代传统行业，无数旧时代的从业（yè）者陷入走投无（wú）路的境地。

在我们（men）的设（shè）想中（zhōng），5G的发展或许会按照一种非常理想化，完美（měi）的方式途（tú）径，将人（rén）类文明引领到了一个极度（dù）发（fā）达繁荣的境地，一切都看似非常美好。

但是如果有一天，科技足以将人类生命（mìng）形态，从碳基生物（wù）转变为一种（zhǒng）电子生命，人类可（kě）以存活在网（wǎng）络当中，没有（yǒu）了（le）寿命的限制，没有（yǒu）了物（wù）质（zhì）的需求，人类一脉（mò）传承的伦理道德（dé）文（wén）化都将失去价值。

毕竟（jìng）在5G只是（shì）刚刚起步（bù）的今天，面对日益强大（dà）的人工智能，无（wú）处不在的网（wǎng）络监控，以及全（quán）球性的气候（hòu）变（biàn）暖，当代人就已（yǐ）显得手足无措、诚惶诚恐。

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无机物机器＋生物体的结合体

所谓赛博人，简单（dān）说来（lái）就是半机器人，因为携（xié）带了（le）智能移动（dòng）终（zhōng）端，他可（kě）以随心所（suǒ）欲地接（jiē）入各（gè）种网（wǎng）络中（zhōng），因（yīn）此赛（sài）博人交（jiāo）织了生物人与机器人的（de）双重逻辑。

赛博人最初（chū）源于20世纪五六十年代的太（tài）空飞行试验（yàn）。当（dāng）时（shí），美国两位科学（xué）家在一（yī）只（zhī）小白鼠身上安装了一种渗（shèn）透泵（bèng），自动把化学（xué）物质注（zhù）射（shè）进小白（bái）鼠，以控（kòng）制它的生化反应。

他们在发表的论文（wén）中，给这只小（xiǎo）白鼠造了一个新（xīn）词叫“赛博格（gé）”（cyborg），意思（sī）是“自动调整的人类机器系统（tǒng）”。

1985年（nián），哈拉维提出著名的赛博格宣言，她将赛博格（gé）定义为（wéi）“无机物机器与生（shēng）物体（tǐ）的结合体”。

随着（zhe）人工智能技（jì）术（shù）的崛起，技（jì）术和人将史无前（qián）例地（dì）结合在一起（qǐ）。她把后人类时（shí）代出现的（de）这些为技术所穿透、数据所浸润的（de）身体，命名为（wéi）“赛博人”。

赛博（bó）人（rén）的（de）多重概念＋属性

“赛博人”是一种（zhǒng）新的概念，与作为（wéi）生物体的人类是相（xiàng）对的（de），其出现（xiàn）与城市（shì）化的进（jìn）程，媒介（jiè）技术的发展（zhǎn）联系密切。它的出现打破了人（rén）类与（yǔ）动物，有机体与机器、物质与非（fēi）物（wù）质（zhì）的界限。

“赛博人”的双重性表现为（wéi）技术（shù）逻辑与生物逻辑的融合。可以（yǐ）说我们每一个人（rén）都或多或少的（de）正在“赛博化（huà）”，成为一个“赛博人”。

在经历了技（jì）术融（róng）合、场景（jǐng）融合、产业（yè）融合、文化（huà）融（róng）合、社会形态（tài）融（róng）合（hé）等阶段后，媒（méi）介融（róng）合正在（zài）迈向主体层面（miàn）的融合——技术与人的融合，这造就（jiù）了新型主体“赛博人”。

赛博人是后（hòu）人（rén）类时代（dài）出现的这（zhè）些为技术所穿透、数（shù）据所浸润的身体，术（shù）与（yǔ）人的融（róng）合创造出（chū）的新型主体（tǐ），正在（zài）成为一个终极（jí）的（de）媒介。

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打破众多原有系统（tǒng）

赛（sài）博人（rén）造就的界（jiè）面，打破了（le）原本隔绝很深（shēn）、很久的众多社会系统。它创造的连（lián）接力，实现的不（bú）仅仅是（shì）专业（yè）媒体（tǐ）机构内（nèi）部的连接，或者媒体机（jī）构与外部世（shì）界的连（lián）接，而是人类基本生存方（fāng）式的各种系统（tǒng）的打破与（yǔ）重组。

这正延续了克拉里对现（xiàn）代化的理解，现代化所涵盖的“不只（zhī）是政治与经济构成的结构性改变，同时，也扩（kuò）及知识、语（yǔ）言、空间与传播网络，以及主体性本身的广泛（fàn）重组”。这（zhè）也提示我（wǒ）们（men），社会（huì）转型、传播网络（luò）、主体重构是处于（yú）一个持续互动（dòng）的状态。

赛博人正在打破基于结构－功能（néng）主义理（lǐ）论框架（jià）中媒介与社（shè）会（huì）之（zhī）关系。在（zài）这（zhè）个框（kuàng）架中，社会被视为（wéi）一个整合性的（de）有机体，社会结构分解为政治、经济（jì）、文化等不同的（de）社会子系统，子（zǐ）系统以专业化的分工承担专业（yè）的功能，不同系统的交集，是以专业功能的交（jiāo）换为前（qián）提的。

赛博人（rén）重构了被大众媒（méi）介分（fèn）割的人之身体（tǐ）。就海勒所言（yán）的两个身体，大众媒介时代倚重的传播主体是再现的身体。

赛博人成为移动网（wǎng）络的节点主体，意味（wèi）着（zhe）新媒体不仅仅是社交工（gōng）具（jù），更（gèng）是（shì）人类的存在方（fāng）式。传媒（méi）机构正（zhèng）在（zài）从相对专业化的社会子（zǐ）系统，转变（biàn）为社会网络的节点。

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5G时代的媒介隐没

语言、身体都是人类惯常使（shǐ）用的媒介（jiè），如今日常生活所说的媒体，特指报纸、广播、电（diàn）视（shì）、网络等专业新闻（wén）传播机构，是进入（rù）现代性以来，媒介以（yǐ）建（jiàn）制化方式的集中体现。

大众媒介的发展（zhǎn）史，就是人类的（de）传播（bō）与交往越来（lái）越频繁（fán）并形成全球网（wǎng）络的过程。媒介（jiè）技术从2G迭代到4G，人类社会（huì）对于媒介的需（xū）求，越来越急迫、越来越广泛（fàn），以至于（yú）媒介突显于社会各（gè）个（gè）领（lǐng）域，成为举世瞩目的（de）关键（jiàn）要素。

但5G时代（dài），这个状况发生了重大（dà）逆转。这个（gè）转变（biàn），我（wǒ）称之为媒介的（de）隐没。和三次工（gōng）业（yè）革命带来（lái）的媒（méi）介突显正好相反，我们正在经历媒介隐（yǐn）没的历史性过程。

5G技术（shù）即时即地全息瞬间传（chuán）播的特质，造就了人与媒介的一种新型关系（xì），媒（méi）介已经不再是柏（bǎi）拉图意义上对于真实（shí）世（shì）界的（de）再现，媒介从属于现实的第二属性正在崩塌（tā），传播技术（shù）瞬间全（quán）息的呈现，填（tián）平（píng）了真实与再现的时（shí）空鸿沟。

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5G＋新技术（shù）带来的全融合（hé）

①5G时代个人、家庭、组织以及海（hǎi）量的（de）机器设（shè）备（bèi）以（yǐ）数字化、智能化的方式被连接在一起，一切自然物和（hé）人（rén）工制造物都有可能成为（wéi）智能终端，而且（qiě）可以实现信（xìn）息的收发与交（jiāo）往互动。

②全连接意（yì）味着物与物、物与人关系的变化。在（zài）万（wàn）物（wù）互联的全连接社会中，作为智能终端的个人（rén）、组织和物都成为（wéi）信息（xī）节（jiē）点，人与人、人与物（wù）、物与物之间建立起互联（lián）互通、如影随形的共（gòng）生共在关（guān）系（xì）。

③新技术传播网络连接了原来毫不相干的（de）地理空间元（yuán）素等实现了虚拟信息网络与实（shí）体（tǐ）空间（jiān）网络（luò）的（de）融合。其次是人（rén）与技术的融合（hé）。人工（gōng）智能普（pǔ）及应用，加速了技术和人之间的互嵌，促使我们思考人及人的主体性这一问题。再（zài）次是传播的融合。

④万物互联使得（dé）任何终端都可生产、收发（fā）信息，因此传受之间、信（xìn）息内容、传播环境都产生了融合，最后是社会各子系统的（de）融（róng）合。

⑤5G的技术优（yōu）势还（hái）意味着人们“线（xiàn）上”行为（wéi）与“线下”行为区隔的进一步模糊（hú）甚（shèn）至消失（shī）。人与（yǔ）人、人与（yǔ）物的（de）关系以及人们（men）生产和（hé）生活场景的（de）变化，将（jiāng）开发、创造出众（zhòng）多区别（bié）于传统（tǒng）的新产品、新服务和新（xīn）价值。

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技（jì）术和人的关（guān）系继续演变（biàn）

技（jì）术与人的关系，并没有停（tíng）留（liú）在此，人工智（zhì）能可以完全脱离生（shēng）物性的身体，或者说寄（jì）居于“虚拟身体”。

新技（jì）术、全球化时代的城（chéng）市为信息传播网络所覆盖（gài），这就是风行世界（jiè）的所谓智慧城市。不（bú）但建筑物智能化，街（jiē）道、广场、公（gōng）园、小（xiǎo）区等城市公（gōng）共空间也以密布监控摄像头的方（fāng）式编织进城市信息网络中。

最关键（jiàn）的是，人也（yě）智能化了，游走于城市（shì）空间（jiān）的闲逛者是随身携带电子器官（guān）的（de）赛博人（rén），及（jí）信息技术嵌入生物体的半机器人。

使用建（jiàn）筑、游走于城市空间（jiān）的赛博人，以（yǐ）移动性的传播实（shí）践（jiàn）将建（jiàn）筑、位置与（yǔ）电子（zǐ）信息网络即时性（xìng）地整合在一起（qǐ）。赛博人成为城市复杂系统的交互界面，连（lián）接（jiē）起（qǐ）各种社（shè）会（huì）网络。

他们即时（shí）性（xìng）地将实体空间的（de）信息上传网络，或将网（wǎng）络信息转移至（zhì）线下（xià）。这种典型的赛（sài）博人体验，正在（zài）成（chéng）为非（fēi）常普遍的城市生（shēng）活景象。

赛博人（rén）整合实（shí）体与虚拟双重体验的生存方式，正在创造崭（zhǎn）新的时空感（gǎn），这种时空变化在城市生活中体现得最为显著。

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结尾：

5G技术预示着技（jì）术的发展正在由技术远离身体以征服世界，转变为（wéi）嵌入身体，制造感（gǎn）官（guān），重塑自我。技术与人的（de）融合创造出的新型主体，正在成为一个终极的媒介。当赛（sài）博（bó）人（rén）崛起成为普遍化的新（xīn）型（xíng）媒介，传播与人的（de）关系也彻底反转了。传播塑造人的（de）力量正（zhèng）在（zài）突显。